Мира ЖАКИБАЕВА
В сорока километрах от Жанакорганского района расположен древний город Сыганак. Образован он примерно в V-VIII веках, был одним из ключевых центров средневековой цивилизации Приаралья. В разные периоды был столицей кипчакского ханства, ставкой Ак-Орды и важным центром Казахского ханства.
Когда-то здесь кипела жизнь, шумели рынки и двигались караваны, следовавшие по маршруту Великого Шелкового пути. Здесь пересекались торговые пути, развивались ремесла, действовала сложная система водоснабжения.
По словам ученых, город был не только богатым, но и технологически развитым для своего времени. Но судьба у него сложилась непростая. После расцвета — упадок, забвение и даже годы, когда территория использовалась как стихийное кладбище. Многие архитектурные объекты были утрачены. И лишь в последние десятилетия началась настоящая борьба за его сохранение.
– Ежегодно на городище работают археологи, исследования ведутся системно и при поддержке государства, – говорит руководитель районного отдела физической культуры, спорта и туризма Махмут Рахымжанов. – На месте раскопок постепенно вырисовывается структура древнего города: центральная улица, жилые кварталы, мастерские, оборонительные стены, медресе. Одним из привлекательных объектов на древнем памятнике являются развалины оборонительного сооружения из кирпича. На хорошо сохранившихся защитных стенах есть специальные отверстия, предназначавшиеся для стрелков и лучников. Рядом расположены места стоянок для войск. Здесь же древняя керамическая мастерская с хорошо сохранившимися печами — редкая находка для региона. Рядом — жилые дома с очагами и даже своеобразными «холодильниками» — ямами для хранения продуктов. Это подтверждает, что Сыганак был не просто поселением, а полноценным городом с водопроводом, канализацией, отоплением. Все это свидетельствует о высоком уровне развития.
Экскурсовод Жанакорганского районного музея Куралай Дармен рассказывает, что первая экспедиция в городище состоялась в 1867 году. Точное его местоположение было определено исследователем Василием Каллауром в 1900-1901 годах. Впервые раскопки здесь проводились в 1948 году московскими археологами. Тогда были найдены доспехи, украшения, монеты, керамическая посуда. Многие из них сейчас находятся в музеях Санкт-Петербурга и Москвы.
Самые ранние упоминания о Сыганаке содержатся в записях арабского географа Л. Махсиди, жившего в Х веке. Согласно документам, это был цветущий город на перекрестке оживленных караванных дорог.
Махмуд аль-Кашгари в XI веке также называет его огузским городом. Как отмечал персидский историк Джувейни, жители долгое время оставались немусульманами и оказывали сопротивление государству Караханидов, стремившемуся установить контроль. Только попав под власть Хорезма (при хорезмшахе Мухаммаде), жители Сыганака стали исповедовать ислам. Помимо торговли, они занимались орошаемым земледелием, охотой и рыболовством.
Как говорит экскурсовод, сегодня это будущий музей под открытым небом. Судьба города была разной. Один из самых трагичных эпизодов связан с нашествием монголов в XIII веке. В 1219 году к его стенам подошли войска Джучи – старшего сына Чингисхана. По обычаям того времени сначала последовало предложение сдаться. В город направили посла — купца Хасана Ходжу. Но все пошло иначе: жители убили его и решили дать отпор. Этот шаг оказался роковым. После семидневной осады Сыганак пал, а его население было полностью уничтожено. Это была жестокая расплата за нарушение древнего правила — неприкосновенности послов.
Есть еще одна легенда. В городе жила необыкновенно красивая девушка, дочь правителя. В нее влюбился простой юноша — храбрый, но бедный. Их любовь была искренней, но запретной: отец хотел выдать дочь за могущественного хана, чтобы укрепить власть. Влюбленные решили бежать ночью из города. Но их план раскрыли. Разгневанный правитель приказал схватить юношу и казнить его прямо у городских ворот, чтобы другим было неповадно идти против его воли. Девушка, узнав об этом, поднялась на стену крепости и в отчаянии прокляла город, в котором не позволили жить ее возлюбленному. По легенде, в ту же ночь начались бедствия: на Сыганак напали враги, начались пожары, а затем он постепенно пришел в упадок и был покинут. С тех пор считается, что его руины хранят память о несчастной любви. Местные жители рассказывают, что в тихие ночи там, будто слышны голоса — словно эхо той трагедии.
Казалось, город исчез навсегда. Но уже во второй половине XIII века Сыганак поднимается из руин, а к XIV веку стал одним из ключевых центров региона. Здесь появился монетный двор — один из самых удаленных в Золотой Орде, что само по себе говорит о высоком статусе города. Период настоящего расцвета связан с правлением Урус-хана. В это время активно строились мечети, медресе, развивалась торговля. Современники писали, что на базаре ежедневно продавали множество товаров.
– У городских ворот археологи раскопали казарму, в ней сохранился котел, который использовался при изготовлении пуль, – говорит К. Дармен. – Еще рядом находился рынок, где каждый день продавали по 500 верблюдов, лошадей, овец, а также зерно, муку, масло, молочные продукты, сушеное мясо, кумыс и соль. Особое место занимали ремесленные работы: керамическая посуда, железные и бронзовые инструменты, оружие, кожаные изделия, украшения из серебра и бронзы, а также ткани.
В Сыганак привозили шелк, изделия из стекла, пряности и предметы роскоши. Товары поступали из Туркестана, Отрара, Бухары, Самарканда, Китая, Ирана и Индии. Благодаря выгодному географическому расположению Сыганак стал не просто рынком, а экономическим мостом между двумя мирами — степью и городом, обеспечивая обмен ресурсами, культурой и технологиями на огромной территории. Однако стратегическое положение имело и обратную сторону — город постоянно оказывался в центре борьбы за власть. В 1379 году Сыганак захватил Тохтамыш при поддержке Тимура. Позже он вошел в состав государства Абулхайр-хана, которого, по одной из версий, похоронили именно здесь — в мавзолее Кок-Кесене, руины которого находятся на территории Сыганака.