В Кызылорде в центре «Анаға тағзым» прошли профессиональные мастер-классы «ОЮLIKE», направленные на популяризацию национальных орнаментов. Участникам рассказали об их истории и применении в швейной индустрии.
В клубах-студиях были организованы бесплатные занятия по лоскутному шитью, изготовлению изделий из войлока, пошиву шопперов и другим видам рукоделия. Мастерица Бакытгуль Райымбаева обучала участниц ковроткачеству.
– Это ремесло постепенно возрождается, – отметила она. – На изготовление одного изделия уходит разное количество времени в зависимости от размера, например, на коврик размером 40×60 сантиметров требуется пять-шесть дней. Сегодня в работе я использую орнаменты «өкше» и «қошқармүйіз».
Гулим Башарова уже год занимается лоскутным шитьем. По профессии она бухгалтер-экономист, но с детства увлекалась рукоделием.
– В последние годы люди, особенно молодёжь, всё чаще выбирают одежду с национальными мотивами, и эта тенденция меня радует, – говорит мастерица. – На площадку «ОЮLIKE» я пришла узнать о новых техниках и пообщаться с мастерами. Сегодня участвовала в мастер-классе по пошиву шоппера с казахским орнаментом, было очень интересно. Я познакомилась с рукодельницами, обменялась с ними контактами. Хочу также освоить изготовление изделий из войлока. Мне интересно развиваться в разных направлениях.
Основная часть мероприятия была посвящена истории казахских орнаментов, их применению в наше время. Особое внимание было уделено проблеме их искажения и неправильного использования.
Орнаменты всегда были для казахов не только украшением, но и оберегом. Их элементы указывали родовую принадлежность, а также несли определенные послания. По данным искусствоведов, известно более двухсот видов орнаментов, каждый из которых обладает уникальной символикой и положительной энергетикой. Однако сегодня многие мастера и дизайнеры используют лишь ограниченное количество узоров, часто прибегая к готовым шаблонам, не зная их истинного значения. В итоге богатое содержание орнамента теряется, превращаясь в обычный декоративный элемент.
Сейчас наиболее распространённым является орнамент «қошқармүйіз» – завиток бараньего рога, который издавна символизировал силу, доброту и достаток. Раньше его наносили только на ковры и различные предметы быта, а теперь этот узор применяют повсюду – на одежде, аксессуарах, войлочных изделиях.
Другой пример – орнамент «итқұйрық», олицетворяющий защиту и стойкость. Согласно традициям казахов этот узор никогда не наносили на одежду выше пояса, его вышивали на брюках, чтобы враг «не оказался выше груди». Сегодня же «итқұйрық» можно встретить даже на головных уборах, что искажает его изначальный смысл.
Как отметил этнограф, художник Ералы Оспанов, возрождение и популяризация национальных узоров невозможны без глубокого знания их истории и смысла, важно правильно использовать их, сохраняя глубокую символику. Ученый также представил свои книги «Атлас казахского орнамента» и «Көшеттер», в которых собраны материалы об истории возникновения и развития казахских узоров, легенды, предания, пословицы, поговорки.
Айдана МУСАЕВА