Фестиваль жыра, посвященный 160-летию акына и жырау Жиенбая Дузбенбетова состоялся в Кызылорде в Доме культуры имени А.Токмагамбетова. Праздник фольклорной музыки был организован областным центром развития народного творчества и культурно-продюсерской деятельности совместно с Кармакшинским районным отделом культуры и развития языков.
Выдающийся мастер поэтической импровизации родился в 1864 году в ауле №2 Куандаринской волости Казалинского уезда. Именно отсюда на протяжении двух веков (в конце XIX – начале XX вв.) выросла целая плеяда замечательных мастеров песенно-импровизаторского искусства. И сегодня не случайно аул носит имя Турмагамбета Изтлеуова, яркого представителя этого синкретичного вида искусства.
Редкий поэтический дар Жиенбая обусловлен его родословной. Талант сказителя ему был передан генетически. Кстати, связь эта не прервалась и поныне, поэтические традиции акына сегодня продолжают его потомки.
В казахской традиции принято считать, что все лучшее у ребенка от нагаши, родственников по материнской линии. Так, нагаши Жиенбая был признанный в Приаралье акын и жырау Омар Шораяк. Именно он дал своему жиен имя Жиенбай. В казахской родословной иерархии именно так – «жиен» – называют детей от сестер и дочерей. Не менее важной оказалась среда, в которой рос будущий жырау. Отец Жиенбая Дузбенбет также был искусным домбристом и обладал красивым голосом.
Звезда славы Жиенбая взошла во время аса Шоная. В среде казахов-степняков во все времена были незыблемы традиции гостеприимства, и потому в народе большое внимание уделялось проведению асов. Это были многолюдные поминальные обеды в честь известных людей, сопровождавшиеся конными скачками, состязаниями в стрельбе из лука, боевыми ристалищами, айтысами. Большие асы надолго оставались в народной памяти, их долго обсуждали, помнили имена борцов-палуанов, одержавших победу, клички скакунов, пришедших первыми в байге, салов и сери, отличившихся находчивостью и красноречием.
Для проведения аса в честь Шоная в местечке Актайлак было поставлено 300 юрт, в музыкально-поэтических поединках приняли участие больше сорока жырау и жырши, акынов и певцов из всех трех жузов. Победителю был назначен приз в триста голов лошадей. Словесные баталии длились в течение недели. В конце состязания остались только двое – Жиенбай и Тасберген. Последний принял победу Жиенбая и уступил ему пальму первенства. Спор именитых жырау проходил при огромном стечении людей, и чтобы увидеть и услышать его могли все присутствующие, Жиенбай выступал на вершине холма. Полученный приз – 300 лошадей – акын раздал по пути домой. Он никогда не стремился к богатству и за свою жизнь так и не нажил состояния.
Продолжателями творческих традиций отца стали сыновья Жиенбая Рустембек и Дастанбек. Старший Рустембек 12-летним мальчишкой выступал перед публикой. Он был частым гостем на тоях и пиршествах, хотя все же на путь творчества не вступил. Постигнув грамоту у местного муллы Кожагелды Балтока, позже обучал сельскую детвору.
Музыкальные и поэтические способности отца в полной мере передались младшему сыну Жиенбая – Дастанбеку. Обладатель сильного и красивого голоса, он не успел проявить свой талант. С началом Великой Отечественной войны добровольцем ушел на фронт и не вернулся. Поэтический дар Жиенбая жырау унаследовали его внуки от старшего сына Рустембека – Кошеней и Бидас. Человеком редкого таланта был Кошеней, именно в нем в полной мере отразились недюжинные способности его предков. К сожалению, жизнь его трагически и нелепо оборвалась в самом расцвете.
Чаще всего выдающиеся мастера поэтической импровизации не обладали письменностью. В отличие от своих современников-акынов, Жиенбай владел грамотой и записал в переводе с арабского знаменитый дастан «Кероглы».
Именно этот шедевр устного поэтического наследия на фестивале исполнил потомок Жиенбая Бидас Рустембеков. Также зрители послушали жыры и терме в исполнении Байбола Кошенея, Адилхана Куанбаева, Айгерим Ешбаевой.
Жанна БАЛМАГАНБЕТОВА