Известному жырау, фольклористу, искусствоведу, продолжателю традиций Сыр сүлейлері, профессору Алмасу Алматову 13 февраля исполняется 70 лет. Уникальный мастер исполнения эпических жыр-дастанов внес весомый вклад в популяризацию национального искусства в Казахстане и за рубежом.
А.Алматов родился на священной земле Сыра, где покоится великий Коркыт – легендарный поэт, сказитель, композитор, со времен которого в регионе получило широкое распространие искусство жыров и кюев.
Он рос в многодетной семье железнодорожника Нурмахана Алматова и ветерана тыла Толеу Торемураткызы. Отец был религиозным человеком, отдававшим предпочтение суфизму. В семейном кругу, за дастарханом, а также среди друзей родителей всегда разговор шел о высоких нравственных ценностях человека, духовном обогащении личности, о славных и героических предках Великой степи, которые ценили Слово, дорожили им, почитали его. Цитировались выдержки из легенд, дастанов, эпосов, а также философские и жизненные изречения жырау, термеши и айтыскеров в ходе словесных баталий, исполнения поэтических произведений.
В семье все дети играли на домбре, заучивали наизусть произведения казахской эпической культуры. Но наиболее восприимчивым к духовному наследию сказителей был Алмас. Живя рядом с жырау и акынами, он слышал их сказания о великих людях Степи, а также повествования очевидцев о трудных голодных годах и репрессиях 1930-х годов, военных и послевоенных лет.
А.Алматов обучался в начальной школе на станции Коркыт Кармакшинского района, затем в средней школе №185 совхоза «Жанакала». После окончания школы трудился в совхозе, отслужил в армии. В 1977-1978 годах работал агротехником на метеостанции «Карак» в Кызылкумах. Начиная с 1973 года активно участвовал в художественной самодеятельности Кармакшинского района, выступал перед рисоводами, животноводами, строителями, механизаторами, на праздниках и профессиональных слетах. В конце мая 1976 года в колхозе «III Интернационал» (председатель – Герой Социалистического Труда Цай Ден Хак) состоялся республиканский семинар по рисосеянию. Для её участников был дан концерт, в котором участвовали народная артистка СССР Роза Багланова, один из первых исполнителей произведения Какимбека Салыкова «Жез киік» Альмырза Ногайбаев из Шиелийского района, а также самодеятельные артисты района.
Первый секретарь Кармакшинского райкома партии, искусный идеолог земли Сыра Елеу Кушербаев увидел в А.Алматове талантливого исполнителя жырау, что в дальнейшем сыграло позитивную роль в его творческом поиске и развитии. Буквально через месяц в местности «Сулы Баршакум» в Каракумах состоялся районный слет чабанов, на котором присутствовал первый секретарь обкома партии Исатай Абдукаримов. А.Алматов исполнил для гостей толгау – стихотворную медитацию акына Алиакбара Жуматаева «Жүз жүйрік». Руководители области и района поблагодарили его и дали бата, а также напутствовали – продолжить свое музыкальное образование у профессионалов вуза.
В 1978-1982 годах А.Алматов учился на музыкальном факультете Кызылординского педагогического института, выходил на сцену в составе народного ансамбля вуза «Сыр сұлуы» под руководством Мулкамана Калауова В 1982-1987 годах – преподаватель института, ведущий специалист, художественный руководитель центра народного творчества (Дома культуры) при областном управлении профессионально-технического образования. В годы учебы в вузе А.Алматов многое почерпнул для себя у известного корифея словесности – профессора, доктора филологических наук Ауельбека Коныратбаева. Раскрытию творческого потенциала молодого жырау, приобщению к исследовательской и научной работе в значительной мере способствовало его общение с Марданом Байдильдаевым, видным казахстанским ученым-филологом, фольклористом и исследователем, внесшим значительный вклад в изучение и сохранение казахского устного народного творчества.
В немалой степени позитивную роль в повышении мастерства и эпических откровений фольклориста сыграло и то, что рядом были старшие товарищи по творческому цеху – Шамшат Тулепова, Абляш Абуов, Кошеней и Бидас Рустембековы, Манап Кокенов, Махамбеткали Турсанов, Замаддин Ибадуллаев и другие.
В 1984 году от нашей области в республиканском молодежном фестивале «Жигер» приняли участие художник Я.Агытаев, акыны Ш.Абдикаримов, Н.Раманкулов и термеши А.Алматов. Все они стали лауреатами этого состязания. В том же году Алмас Алматов, приехавший в Алматы для записи на телевидении программы «Терме», от домбриста Мурата Калимулина услышал новость, что Министерство культуры Казахстана проводит конкурсный отбор среди казахстанских исполнителей для поездки во Францию на фестиваль этномузыки. Он изъявил желание принять участие в нем, исполнил два произведения. В конкурсе было задействовано свыше 50 коллективов и исполнителей, отбор осуществляло жюри, главными судьями которого были эксперт по культуре из Франции, мадам Франсуаза Казнодар и представитель Минкультуры СССР Белла Малицкая. Их выбор пал на Алмаса и фольклорный ансамбль «Мерке әуендері» из Жамбылской области.
По приезду в Кызылорду он занялся подготовкой к поездке в Париж. Народные умельцы Борис Калназаров и Шайзинда Махамбетов изготовили домбру, по эскизу художника Серика Прмаханова в Алматы были сшиты национальные костюмы для выступлений на зарубежных сценах. По инициативе председателя облрадиокомитета Жаксылыка Бекхожаева часовую программу выступления Алматова на русский язык перевел работник облуправления здравоохранения Токтаган Исмаилов.
Конечно, не обошлось без «сюрпризов». В Москву полетели пасквили из Алматы и Кызылорды, что Алматов – потомок «врага народа», сын муллы, да и местные чиновники задерживали с оформлением визы и командировочными документами, что вызвало задержку прибытия в Москву. Но руководство области и Минкультуры Казахстана поддержало А.Алматова. Вот что он рассказывал мне несколько лет назад: «В январе 1985 года я был приглашен в обком партии на беседу к секретарю обкома Д.Айдарову, который тепло принял меня, расспросил о моих творческих планах и работе в пединституте. Потом обрадовал меня, сообщив, что принято решение направить меня в Париж на этнографический фестиваль. Подчеркнул о той ответственности, которая ложится на меня как исполнителя и единственного выходца из Приаралья. В Москве, в Минкультуре СССР, перед тремя членами комиссии я выступил со своей программой, представив подстрочный перевод на русском языке. Получил добро, мое исполнение было переведено на французский, английский и итальянский языки, выпущено в виде буклетов. В конце февраля – начале марта я съездил на первый такой фестиваль, выступил перед парижанами. Были также выступления в Женеве, Милане, Флоренции. Концерты имели большой успех и резонанс среди любителей музыки, об этом писала пресса этих стран, говорили эксперты и знатоки этнической музыки. Впервые Европа узнала о горловом пении казахов. Отмечалось, что мой концерт напомнил им о забытых 100-150 лет назад европейских трубадурах и английских сказителях. Был безмерно рад, когда французский культуролог сказал буквально следующее: «Надеемся, что в будущем казахский жырау возродит наших трубадуров!»… С легкой руки Даурхана Айдаровича эти фестивали по сей день регулярно посещают жырау и термеши Приаралья».
По приезду в Москву его ждали несколько приятных новостей. А.Алматов был награжден Почетной грамотой Союза композиторов СССР, а союзное Министерство культуры включило его кандидатуру в концертную программу для выступления на XII Всемирном фестивале молодежи и студентов в Москве в 1985 году, в состав делегации СССР для участия в международном музыкальном симпозиуме в Монголии, он стал лауреатом на этих форумах. Министерство также рекомендовало открыть в Кызылординской области школы жырау и терме за счет финансирования из центра.
Для реализации Всесоюзного научного проекта (эксперимента) по развитию народного творчества Минкультуры пригласило в Москву из Ленинграда ученого, кандидата искусствоведения Алму Кунанбаеву, диссертация которой была посвящена творчеству жырау и акынов низовьев Сырдарьи. Совместно с нею были подготовлены соответствующие документы по данному проекту под названием «Учитель и ученик». За научную часть отвечала А.Кунанбаева, за организационную и финансовую (на начальном этапе) – А.Алматов.
Первой ласточкой проекта стала школа жырау Жиенбая Дузбенбетулы в Кармакшинском районе, созданная на базе совхоза «Ленинский» (ныне аул Турмагамбета). Аксакалы-жырау начали обучать молодых этому искусству. Чуть позже в области были открыты школы Нуртугана Кенжегулулы в Аральском районе и Нартая Бекежанова в Шиелийском районе.
Итоги эксперимента были подведены в Алматы в 1986 году на научно-практической конференции, посвященной Ыкыласу Дукенулы. Ученики этих школ – М.Сарсенбаева, А.Бурлибаев, Ж.Кожатаева, А.Отепбергенова, Б.Бедебаев и другие в своих музыкально-стихотворных повествованиях воочию показали, что школы народного творчества в низовьях Сырдарьи действительно работают, и вносят вклад в пропаганду духовного наследия, возрождения самобытного музыкально-поэтического искусства казахского народа.
В октябре 1986 года подвижничество и самоотверженный труд А.Алматова были отмечены по достоинству, его наградили премией Ленинского комсомола Казахстана.
Начиная с 1987 года Алмас Нурмаханович на научной и педагогической стезе. Научный исследователь, завкафедрой «Халық әні» государственной консерватории имени Курмангазы в Алматы, завкафедрой «Дәстүрлі музыкалық өнер», директор института Кызылординского университета имени Коркыта ата, а с 2012 года – профессор Казахского национального университета искусств в Астане. Эти годы, длиной почти 40 лет, были насыщены научным поиском и исследованиями в области эпического искусства, пропагандой лучших традиций Сыр сүлейлері.
Особое место в жизни А.Алматова занимал Коркыт – покровитель поэтов и музыкантов средневековья. Алмас Нурмаханович был одним из инициаторов по переименованию в 1992 году Кызылординского вуза именем этого великого философа тюркских народов. Принимал активное участие в подготовке и проведении первой международной научно-практической конференции «Коркыт и тюркский мир» в 1997 году. В 1998 году при подготовке концертной программы «Қорқыт – қобыз – домбыра» для гала концерта в Астане народный артист Казахстана Ергали Оразымбетов и заслуженный деятель культуры РК Женис Утемисов в основном консультировались с Алматовым. Эта программа была позитивно воспринята астанчанами и была включена в программу презентации новой столицы Казахстана.
О ярком таланте Алматова академик НАН РК, доктор филологических наук, профессор Рахманкул Бердибай в своей книге «Әр жылдар ойлары» написал следующее: «Особенно большой находкой для нас стало яркое появление на сцене такого термеши и жырши, как Алмасбек Алматов. Являясь продолжателем традиций Кошенея Рустембекова, который придал искусству жыра новый импульс, поднял его на высокий уровень, Алмасбек уверенно идет по его пути… Его талант с каждым днём раскрывается всё ярче, и он является перспективным молодым исполнителем, способным стать крупным мастером своего дела».
Алмас Нурмаханович вел многоплановую пропагандистскую работу во всех регионах нашей страны со своей командой одержимых и творчески одаренных людей. То в Мангыстау или Актобе, Павлодаре или Кокшетау, Тарбагатае или Семее, Туркестане или Костанае. Его голос и голос его сподвижников – жырау можно было услышать в Турции и Монголии, Алтае и Улан-Уде, Каире и Александрии, в западноевропейских государствах и за океаном.
Приведу отзыв народной артистки СССР, композитора, деятеля народного искусства, профессора Нины Мешко, которая в 1993 году писала: «Алмас Алматов известен, как талантливый исполнитель казахского музыкально-поэтического фольклора, унаследованного им от своих прародителей –
выдающихся хранителей казахской этнической традиции. Обладая ярким драматическим тенором и владея сырдарьинской певческой манерой казахского сказительного искусства, Алматов много концертирует, поражая слушателей самобытным, виртуозным мастерством пения и игры на домбре. Одно из его последних часовых выступлений, состоявшееся в январе этого года в театре Шатле (Париж), имело международный резонанс. Мы лично смогли убедиться в его высоком искусстве певца-сказителя на международном симпозиуме «Музыка и эпос» (Алматы, 1982 год), а также слушая его многочисленные фоно и грамзаписи. Активно пропагандируя казахское народное творчество, Алмас Алматов на личном опыте осознал остроту проблемы сохранения народного фольклора. Органичное сочетание в нем педагога-исполнителя, исследователя, усиливается с его прекрасными человеческими качествами, которые помогают ему успешно организовывать процесс обучения народному пению в Казахстане».
И таких отзывов немало. Достаточно сказать, что наш земляк был первым из жырау Казахстана, который был удостоен высокой чести быть принятым принцем Уэльским – Чарльзом Филиппом Артуром Джорджем, ныне королем Великобритании.
Следует отметить и его кропотливую работу по открытию кафедр и специальностей, посвященных народному творчеству, в Национальной консерватории имени Курмангазы и Кызылординском государственном университете имени Коркыта ата. Им была разработана и утверждена в Министерстве науки и высшего образования учебная программа по курсу «Традиционное искусство – жыр» (№0621).
У казахов говорят: «Жеті қырлы, бір сырлы», что подчеркивает многогранность и разносторонность личности, образно говоря «мастер на все руки». А.Алматов не только исполнитель, исследователь и ученый, но и замечательный рассказчик, оратор и лектор. Его выступления отличаются большим воодушевлением и научной обстоятельностью, хронологией, доказательностью и концептуальностью. В нем можно обнаружить не только музыкальный, но и этномузыковедческий и литературоведческий таланты. Его перу принадлежат немало книг, учебных пособий, статей и публикаций, посвященных музыке, искусству и творческим личностям, начиная от Коркыта, Темирбека Жургенова и др. По инициативе А.Алматова снято немало документальных фильмов и сюжетов, выпущено фоно-дисков и грамзаписей, посвященных эпической музыке и людям, пропагандирующим этот вид искусства. Хорошо он освоил и социальные сети, где нередко публикует свои заметки и мысли, направленные на созидание, духовное и нравственное очищение людей.
Алмас Нурмаханович всегда открыт к диалогу и беседе с окружающими. У него много друзей, как по творческому цеху, так и среди простых людей. Атмосфера за дастарханом, приготовленным его супругой Мейрамкуль, кстати имеющей отношение к музыке, всегда полна позитива, замечательных повествований и музыки. Очаг Алматовых всегда открыт для близких по духу людей. Здесь были и писатели, и акыны, и художники, и государственные деятели, и аулчане из Жанакалы, и студенты. Всегда в этом доме они находили теплоту, улыбку и оптимизм.
А.Алматов всегда с любовью относится к своим детям и внукам, поддерживая их начинания и устремления. Старается привить маленьким своим потомкам трудовые навыки, занимаясь садоводством и бахчеводством дома в Тасбогете. Родителям пришлось мужественно пережить трагическую потерю своего сына.
Государство по достоинству оценило заслуги А.Алматова. Он награжден орденом «Парасат», медалями, ведомственными наградами. Почетный гражданин Кызылординской области, Кармакшинского района и города Кызылорды. Талантливому мастеру жыра, продолжателю традиций сказителей земли Сыра в октябре прошлого года Глава государства лично вручил орден «Барыс» III степени.
Накануне юбилея, желаю Алмасу Нурмахановичу крепкого здоровья, благополучия и новых творческих свершений!
Кенес Махамбетов,
ветеран труда, Астана