В октябре регион торжественно отметил 100-летие Кызылорды как первой столицы Казахстана. Прошедший век вместил в себя столько событий, которые отдельные государства вбирают тысячелетиями. Не претендую на истину в последней инстанции, хотелось бы поделиться с читателями некоторыми эпизодами наших исторических процессов.
Всю свою историю человечество вело изнурительные десятилетние войны за право владеть если не реками в целом, то береговыми оазисами, а через них – пашнями, пастбищами, урожаями и приплодами, рабами и вассалами. Не исключение и низовья современной реки Сырдарьи. Первое упоминание о реках Яксарт – Сырдарья и Окс – Амударья, стекающих в Арал, зафиксировано в знаменитых исторических книгах Геродота в VI веке до нашей эры. Тогда вдоль Яксарта жили саки и массагеты под предводительством царицы Томирис. Персидский царь Кир двинулся покорять Великую степь. В решающей битве, которую Геродот назвал «самой великой и жесткой», Томирис бросила в бой резерв – семитысячный отряд девушек-саков. Персы были разбиты, включая Кира. Томирис, отрубив голову врага, бросила его в кожаный мешок со словами: «Ты хотел крови? Так пей ее до дна»!
В VIII веке нашей эры низовья реки попали под арабское владычество. Реку переименовали в Сейхун. Население было обращено в ислам. Именно арабы принесли кочевому народу алфавит и арифметику. Кстати, этот период, как минимум, можно назвать «бронзовым». В XIII веке на этот оазис обрушились полчища Чингис хана. Монголо-татары, как саранча, разрушали все. Именно они, овладев полмиром, остановили прогресс на несколько веков, вынудив племена и роды кочевать в поисках лучшей доли. Кстати, родоплеменная связь особенно сильно развивалась в этот период – все правильно. Сообща легче противостоять врагу. Именно этому была подчинена идея создания единого казахского ханства султанами Жанибеком и Киреем в середине XV века. Касым хан в начале XVI века продолжил объединение казахских племен. А вот до создания полной государственности дело так и не дошло. Как показывает мировая история, государственность – это оседлость на определенной территории. И уже затем – формирование той или иной общественно-экономической формации.
В начале XVII века в степи началась экспансия джунгарских феодалов. В середине века уже по инициативе Тауке хана разрабатывается и принимается свод законов «Жеті жарғы». По существу свод стал первой Конституцией кочевников. Он отражал распределение и использование земель, семейно-брачные отношения, формирование и использование войск, порядок судебных разбирательств, уголовную ответственность за преступления, вводил «құн» – покрытие материального и морального ущерба, и наконец закон о вдовах и сиротах. Для своего времени, как видим, это был большой прорыв в построении государства.
Не будет лишним напомнить, что в том же XVII веке император Петр 1 дал приказ по расширению своих владений на восток, включая Cреднюю Азию. Однако его больше волновало сближение с Европой. Вековой паузой, а главное, раздробленностью и взаимным интриганством казахских ханов, будь то Абылай или Кенесары Касымов и другие, успешно воспользовались теперь уже кокандские ханы, подчинившие себе все земли до самого Аральского моря и «пившие кровь» населения теперь уже низовий Сырдарьи около века. К примеру, ежегодный налог с одной кибитки или юрты составлял минимум шесть овец, треть любого урожая, тысячу снопов сена. В тех же «Жеті жарғы» налог, кстати, составлял всего 20 часть имущества.
Кокандцы, как и Чингис хан, тешили себя надеждами, что будут править руслом Сырдарьи вечность. В низовьях реки строили десятки укреплений и крепостей по всем военным канонам того времени. Одно из них, возведенное к концу 1817 года, получила имя Ак-Мечеть. Параллельно, но уже вверх по течению реки, как советовал Петр 1, пошли русские войска. В 1830-х годах началось строительство аральского военного укрепления и заложена флотилия.
Кстати, Аральское море в те годы было одним из крупных пресных морей мира и простиралось от песков Каракумов до Кызылкумов. Это был оазис в пустыне. По полноводной реке флот поднимался вверх на сотни километров. Ну, так вот, главным препятствием на пути продвижения на Туркестан, Ташкент, Самарканд, Коканд и далее оставалась крепость Ак-Мечеть. Национально-освободительные восстания в XVII-XVIII веках Сырыма Датова, Исатая Тайманова, того же хана Кенесары были безжалостно подавлены. Как-никак Россия уже входила в пятерку крупных мировых держав. А Англия и Франция, к примеру, окрепли за счет колонизации десятка стран. В США аборигены-индейцы были загнаны, как скот, в резервации.
Экспедицию на Ак-Мечеть в мае 1853 года возглавил генерал-губернатор Оренбурга, участник бородинского сражения Василий Перовский. Корпус насчитывал до трех тысяч штыков. Пароходы доставили тяжелое вооружение и другой необходимый груз. Сама крепость окружностью более 300 метров имела десятиметровый ров, наполненный водой. Стены толщиной от четырех до полутора метров. Высота стен превышала 10 метров. Имелись бойницы, зубцы. Ворота окованы железом. Гарнизон крепости составлял 300 человек кокандцев и около 100 прислуги – казахов. Ультиматум сдаваться без боя кокандцы отвергли. Они расcчитывали на подкрепление из Туркестана. Тем более, что с водой и провиантом в крепости проблем не было. Штурм крепости начался утром 28 июля и к вечеру русские вместе с отрядами казахских султанов Илекея и Мухамеджана Баймухамедова отмечали победу. При ожесточенном штурме убито 230 кокандцев, 70, включая раненых, взяты в плен. О русско-казахских потерях не сообщается. Сама крепость в августе 1853 года переименована в форт Перовский, в 1867 – уже в уездный город Перовск. В 1851 году сырдарьинские казахи, как и других территорий, принимают решение о присоединении к Российской империи.
В развитие и становление города в начале ХХ века большой импульс придало строительство железной дороги «Оренбург-Ташкент». В Перовске появились первые рабочие профессии, гордо именуемые «пролетариатом». На железку потянулись и рабочие коренной национальности. Именно на станции и зародилась первая ячейка РСДРП.
В кочевой уклад казахского народа все настойчивее стучалась революция. В самой России продолжалась гражданская война. В Средней Азии поднимало голову басмачество. В Казахстане сопротивлялись отряды Амангельды Иманова. Пробуждалось политическое сознание масс. Ярким и, пожалуй, единственным проявлением этого стало создание движения «Алаш». И чем стремительней развивались события в России, тем больше возрастала роль казахской национальной интеллигенции по защите прав коренного населения и создания казахской государственности. Лидеры казахского либерально-демократического движения, учитывая быстро меняющуюся революционную ситуацию и прямо противоположные друг другу цели политических сил, уже в июле 1917 года в Оренбурге провели первый Всеказахский съезд, на котором обсуждались темы государственного управления, автономии, участия в Учредительном собрании, образования политической партии, земельной, народной милиции, судопроизводства и другие. Главным решением съезда стало – отстаивание права казахов на территориально-национальную автономию в составе «демократической, парламентской и федеративной Российской республики». Ну, а представлять права и интересы народа была призвана партия «Алаш», созданная делегатами съезда.
Вдохновителями и организаторами партии являлись Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Халел Досмухамедов и другие представители казахской интеллигенции либерально-демократического направления. Из числа научной и творческой интеллигенции в состав партии вошли Мухаметжан Тынышпаев, Магжан Жумабаев, Садык Аманжолов, Ильяс Джансугуров, Тель Жаманмурынов, Алпысбай Калменов, Мустафа Шокай, Абубакир Алдияров и другие. В целом в партию «Алаш» входили представители самых различных слоев казахского общества. Более того в ноябре 1917-го партия «Алаш» на выборах в Учредительное собрание получила 43 мандата – 8 место из 50 партий России. В декабре 1917-го на втором общеказахском съезде была провозглашена Алашская автономия и сформирован Народный совет, получивший название «Алаш Орда». Программа была весьма насыщенной и актуальной. В состав автономии на первых порах включались Букеевская Орда, Уральская, Тургайская, Акмолинская, Семипалатинская, Сырдарьинская губернии. Казахские уезды Ферганского, Самаркандского, Амударьинского отделов, Закаспийской области, Алтайской губернии. Словом, всех, кто был представителем единого происхождения, культуры и языка. Лидер «Алаш Орды» Алихан Букейханов в обращении к предполагаемым союзникам заявлял, что у алашистов нет стремлений к сепаратизму. Мы едины с великой демократической Федеративной Россией. Процесс, вроде бы, пошел. Однако до утверждения Конституции «Алаш Орды» в Учредительном собрании дело, к сожалению, не дошло. Не будем напоминать о попытках строительства казахской государственности, корни которого уходят в XV век. Но такова партийная или идеологическая жизнь, которую редко разделяют единодушно. А потому прогресс не выходит за рамки эволюции.
Так и у нас. Далеко не все лидеры «Алаша» приняли Октябрьскую революцию 1917 года. Они продолжали оставаться под лозунгом «Освобождение казахского народа от колониального ига!». Строго придерживались программы партии, о пунктах которой здорово мыслящий человек спорить не будет. Вместе с тем, программы «Алаша» и РСДРП если и отличались, то в деталях. Так, на гребне революционных преобразований навязчивой идеей «Алаша» стало воссоздание национального государства казахов, распавшегося в XVIII-ХІХ веках, и введение не много не мало, почему-то института президентства. Тогда как РСДРП лозунга «Вся власть – Советам!». Мы уже не говорим о «диктатуре пролетариата». Здесь, в какой-то мере, сказалось и взаимное недопонимание революционеров ментальной разницы между феодализмом и капитализмом, о чем, в частности, говорил и Ахмет Байтурсынов. Словом, если говорить коротко, – нашла коса на камень. Хотя предпосылок для компромиссов и выработки общей социально-экономической и идеологической платформы было больше чем достаточно. Заметим, что в тот период идейные противники были великодушно прощены. Однако ряд из них попадет под репрессии 1932-1937 годов, судя по всему, как идеологически опасные. Другой больший ряд продолжит успешно служить казахскому народу. А дел было немало.
В декабре 1920 года В. Ленин подписывает декрет «О создании Киргизской Автономной Социалистической Республики». Местом дислокации или центром определен Оренбург. Однако первых руководителей республики волновало то, что они находятся далеко от коренного населения.
26 августа 1920 года Ленин подписывает Декрет об образовании Киргизкой Автономной Советской Социалистической Республики, правительственно-хозяйственные органы которой располагаются в Оренбурге. Деятельность КирЦИКа во главе с Сейткали Мендешевым и секретарем Крайкома РКП (б) С. Ходжаевым бурна и многогранна. В первую очередь, подчинена строительству государственности и упорядочиванию территориальных вопросов.
Именно это еще в 1922 году, по словам тогдашнего секретаря КазЦИКа Ж.Мунбаева, предопределит перенос столицы поближе к местам проживания коренной национальности. Прозвучит и название – Акмечеть. Главными аргументами кроме уже названной, являлись ее географическое расположение у реки Сырдарьи и железной дороги «Оренбург-Ташкент». На осуществление проекта уйдет более двух лет. Наконец, в феврале 1925 года Киргизский ЦИК издает Указ о переносе центра республики в Акмечеть. Совету Народных Комиссаров поручается в месячный срок обследовать и подготовить город к переезду республиканских органов, размещению сотрудников и решению многих других задач, связанных с поистине глобальной дислокацией. Комиссию возглавил зампред КирЦИКА Абылай Сергазиев. А техническую комиссию – Аспандияр Кенжин. Последняя группа 23 февраля прибыла в Акмечеть. Взору инспекторов предстала довольно-таки унылая картина. Что может представлять из себя поселение без энерго- и водоснабжения, без мощенных кривых и узких улиц, население которого не дотягивает и до пяти тысяч? Понятно, что он не шел ни в какие сравнения с Оренбургом. Но жребий брошен. В ход пошел народно-пролетарский принцип – в тесноте, но не в обиде. Под учреждения и общежития приспосабливались все маломальски приемлемые здания и помещения. О какой-либо экспроприации не было и речи, все, что можно было изъять, уже изъяли в 1920-х годах. Положение по передислокации усугублялось еще и тем, что в апреле сразу после переезда собирался V Всеказахский съезд Советов, делегатами которой были около тысячи человек. Прибавим 1200 сотрудников 50 республиканских органов и убедимся в масштабности мероприятия. Большую помощь оказало местное население, предоставив десяток юрт. Железнодорожники выделили спальные вагоны. Словом, патриотизм и революционная романтика взяли верх над мещанским бытом. Подобное «вавилонское столпотворение» Кзыл-Орда переживет во времена Великой отечественной войны, когда в город эвакуируют сотни учреждений и тысячи женщин и детей из западных регионов СССР. О казахском гостеприимстве потом сложат легенды.
Однако вернемся в прошлое. 14 апреля 1925 года руководство республики прибыло в Акмечеть. 15 апреля состоялся V исторический Всеказахский съезд Советов. Съезд среди многих политических, социально-экономических, культурных решений постановил переименовать Акмечеть в Кзыл-Орду. А вот постановление за №114 хочется привести полностью: «О восстановлении имени «Казахи» за киргизкой национальностью». «Для восстановления исторически верного имени киргизского народа V-й Съезд Советов постановляет: впредь именовать киргиз – КАЗАХАМИ».
Заметим, что искажение в определении народности образовалось еще во времена Екатерины II, называющая всю Среднюю Азии киргиз-кайсаками. И вот восстановление справедливости.
Итак. Столица рождена. Теперь оставалось придать ей достойный архитектурный облик. На это было выделено 20 миллионов рублей, что сегодня составляет почти 500 миллиардов тенге. Уже 19 июня КазСНК создает строительный комитет. Председателем назначается Абылай Сергазиев, замом – Мухаметжан Тынышпаев. Они приглашают ленинградского инженера Александра Будасси на должность главного строителя столицы. Любопытен архитектурный план строительства и обустройства столицы на три года. Первым разделом идут «Техника, санитария и гигиена». А именно – строительство водопроводов и канализаций, электростанций. Расположения кварталов и улиц, их ширина и протяженность. Особняком выделана площадь с монументом В. И. Ленина.
Вторым разделом – «Правительственные, культурно-просветительные и медицинские здания». С выходом на площадь здания Крайкома партии, СНК, Ком, Гостеатра на две тысячи мест. По соседству – здания «судебных исполнений», кинематографа, музея, библиотеки, вуза. Строительство школ – в центре нескольких кварталов.
Третьим – «Торговые и общественно-административные здания». В нем речь идет о базарах, пожарных отделениях, милиции, поликлиниках и больницах. Ну, и конечно, о «Домах лишения свободы», в которых предусматривались различные мастерские.
План, словом, был компактным и гармоничным. Но самое главное – был выполнен полностью и раньше срока. За два года возведено более 50 зданий и многоквартирных домов. Как рассказывают старожилы, кварталы, воздвигнутые в 1925-1928 годах, а это улицы Карла Маркса, Энгельса, Советская, Казахская, Восстания, Ленина, Першина, радовали глаз горожан до конца ХХ века.
Строительный бум способствовал созданию производственной базы, создавались тысячи рабочих мест. Сотни лиц коренной национальности осваивали новые профессии, все больше осознавали необходимость строительства новой жизни.
Путь к нему был долог и тернист. В сентябре 1925 года первым секретарем ЦК Компартии Казахской АССР становится Филипп Голощекин. С трибуны партконференции в Кзыл-Орде он заявит о том, что в республике пока еще нет Советской власти и устанавливать его предстоит начинать с нуля. Этому призван послужить его план «Малого Октября». Название говорит само за себя. Масштаб лишь ограничивался территорией. Были задействованы все революционные методы, включая расширение агитации и пропаганды, а также борьбу против инакомыслия. Все правильно – лес рубят, щепки летят. «Малый Октябрь» растянулся на несколько лет. Если курс на индустриализацию, принятый на XIV съезде ВКП (б) в 1925 году, мало как коснулся низовий Сырдарьи, то акцент на коллективизацию в 1927 году стал переломным в жизни кочевого народа. Речь не просто шла об оседлом образе жизни, но и о коренном преобразовании натурального хозяйства в промышленные отрасли земледелия и животноводства. Сама по себе идея весьма привлекательна, но не учитывала ментальность и специфику кочевого народа. Так, девиз «землю – крестьянам» из-за отсутствия пахотных площадей провалился сразу. Раздел пастбищ и сенокосов тоже аукнулся пустотой – кому они нужны, если у тебя нет скота. Не имела особого успеха и экспроприация животных у богатых и средних, по мнению большевиков, феодалов. В то время аулы, как правило, представляли два-три близких дружелюбных рода. Отнять условно у Толегена сто баранов и передать их Сактагану – пустая формальность. Этим большевики разве что сеяли вражду и разжигали гражданскую войну. Словом, Ф. Голощекину было от чего чесать голову. Единственное, что получалось у него, так это выполнение планов по заготовкам мяса, шерсти, шкур и другой продукции отрасли. Для этих целей были созданы продотряды, куда входили до 50-70 солдат, сотрудников ЧК, партийных и советских работников. По существу это были бандитские налеты, ничем не лучше набегов джунгар или кокандцев. История любит повторяться. Но она же напоминает, что любое действие, вызывает ряд противодействий.
Как бы все ни было, Советская власть хорошо понимала, что без лояльности и вовлечения коренного народа в процесс строительства и управления государством, подготовки достойных кадров мечту о социализме можно забыть. Этому, в частности, можно отнести открытие в Кзыл-Орде в середине 1920-х годов Казахского сельскохозяйственного техникума, где на шести отделениях обучались до трех тысяч человек. Заметим, что в биографиях многих кызыл-ординских крупных партийных, советских, хозяйственных работников непременно значится «После окончания казахского сельхозтехникума направлен…». Да и впоследствии, правда, уже совхоз-техникум подготовит краю десятки тысяч специалистов. Вторая «кузница кадров» – Кзыл-Ординский пединститут имени Н.В.Гоголя откроется в 1937 году.
Жизнь, словом, бурлила, рождала новые проекты и инициативы. Так, весной 1926 года в Кзыл-Орде прошло республиканское совещание женщин по теме повышения продуктивности животноводства. Хочется верить, что грандиозное мероприятие как-то повлияло на повышение надоев и привесов. Одно бесспорно – повышение роли женщины в обществе было мощным стимулятором ее духовного и профессионального подъема.
Что до растениеводства, то, как это ни странно, на первый взгляд, но в низовьях Сырдарьи до Октябрьской революции земледелия как отрасли не существовало. Вода – водой, а подать ее на какой-то участок было невозможно. Осадков в регионе выпадало мало. Поэтому, как правило, просо и ячмень сеяли на тех полях, которые сохраняли влагу после разлива реки. Сама Сырдарья прокладывала и каналы с рукавами. Так что, растениеводство также носило кочевой характер. С появлением в конце XIX века русских крестьян переселенцев, склонных к землепашеству, наметились небольшие перемены. Они усилятся только с приходом советской власти. Причем, что важно, были комплексными – определение структуры посевов, семеноводство, материально-техническое снабжение, ирригационное строительство и даже кредитование сельхозартелей. Эти меры позволили к 1935 году иметь более 20 тысяч посевов, включая кормовые культуры. А надо было больше в десятки раз. Злободневной задачей оставалось повышение урожайности. Всего этого без агрономических знаний новоиспеченных крестьян достичь было невозможно. У истоков отрасли встанет ученый – агроном Анес Алтынбаев, олицетворением Ибрай Жахаев.
Любой общественный труд привлекателен не только заработками, но и общественным признанием. Ну, а выдвижение и избрание депутатом любого уровня повышало его как профессиональный, так и общественный статус. А начало всеуровневого избирательного процесса берет начало с 20 сентября 1920 года, когда была создана Всеказахская центральная избирательная комиссия, председателем которой стал Аралбаев. Сами выборы прошли в марте 1926 года. Эти сроки стали традицией вплоть до развала СССР. Как и лозунг – «Голосуйте за блок коммунистов и беспартийных».
В свою бытность столицей, как и полагается, город был запевалой во всех сферах жизни. Как-никак базировались более 50 республиканских организаций. Здесь выходили газеты «Советская степь», «Қазақ» и другие. Здесь писали романы Сакен Сейфуллин, Беимбет Майлин. В 1926 году откроется первый казахский театр, в котором работал Мухтар Ауэзов.
Поговорка, что жизнь не стоит на месте, весьма справедлива. Так и у нас. 29 апреля 1927 года КазСНК принимает постановление о переносе столицы республики в город Верный, переименованный по такому историческому случаю, в Алма-Ату. О причинах этого история хранит молчание. В конце августа Кзыл-Орда с 22 тысячами горожан становится районным центром Южно-Казахстанской области. Но город, бесспорно, был лучшим райцентром не только республики. Здесь уже выросли десятки двухэтажных, сотня типовых домов. Заложена производственная база, самым перспективным оставался аграрный сектор, который с освоением левобережнего массива Сырдарьи станет «Золотым фондом орошаемого земледелия».
Но тогда продолжалась политика оседлости. К 1930 году в низовьях Сырдарьи по бумагам было создано 16 колхозов и 20 артелей. Конечно же, власть и народ рано или поздно пришли бы к гармоничному знаменателю, но тут грянул очередной джут. Подобные катаклизмы происходили, как минимум, раз в пять лет. Но этот джут, когда ледяной панцирь сковал все пастбища с ноября по март, превзошел все предыдущие. Народ вышел из него с большими потерями. А тут новая напасть – голод.
Будем объективны, голод практически охватил весь Советский Союз и больше объясняется природными явлениями, чем управленческими. Когда отечественные историки прозападного толка говорят о потерях, они лгут. По их словам погибло более 25 миллионов голов скота и шести миллионов человек. Тогда как перепись населения 1926 года утверждала, что если на территории Казахстана проживало чуть более 3,600 тысячи человек, то по переписи 1936 года всего 2,300 тысячи человек. В низовьях Сыра соответственно 70000 и 12000. Так вот, что в минусах приходиться на эмиграцию, что на смертность, а что на снижение рождаемости, никто никогда уже не скажет. Так что, тревожить память о предках спекулятивными подлогами никто не имеет ни профессионального и, тем более, морального права. История все-таки – не рекламная пауза.
Конец 1930-х годов для Кзыл-Орды запомнился тем, что в регион тысячами переселяли корейцев, немцев, греков, чеченцев, евреев. Истинных причин этого тогда мало кто знал. Зато много говорилось об интернационализме, межнациональной дружбе. Дружба, так дружба, – соглашались люди. Она – лучше войн.
В сфере государственного строительства произошли поистине грандиозные преобразования. В 1936 году автономная республика, став КазССР, в 1938 создает Кзыл-Ординскую область с семью районами. В 1939 году к ним добавляется Джалагашский. Эта структура практически сохраняется и сегодня. Таким образом, можно говорить о том, что население низовий Сырдарьи, наконец-то, осуществило многовековую мечту народа о равноправии и самостоятельности, пусть и в границах великой и многонациональной страны. Да, конечно, противников подобного единения больше, чем достаточно. Но объединенных мечтой строительства новой жизни было в разы больше. Тем более тогда, когда мы убеждены, что историю творит сам народ. И только народ.
Интересно бы взглянуть на Кызылорду конца ХХI века. Сравнить преобразования. Можно по-разному относиться к эволюции, как и к истории. Бесспорно одно – у каждого поколения свое представление о молодости, о строительстве нового общества, о столицах Казахстана, но они должны быть едиными в оценке и приверженности нравственным канонам человечества. Да, время, как и реки, с годами меняет русла. Государства меняют столицы. Но суть рек, как и суть государства, остается неизменной – нести людям благо…
Касым ИМАНБЕРДИЕВ,
Почетный журналист Казахстана