Наурыз – один из самых любимых и значимых праздников казахстанцев, который совпадает с Днем весеннего равноденствия. Он олицетворяет символ обновления природы, торжества любви, плодородия и направлен на развитие лучших человеческих качеств – открытости, отзывчивости, сердечности и милосердия. А предшествует этому дню праздник Амал, который отмечается 14 марта.
Праздник еще известен как «Көрісу» или «Қауышу» (дословно – «свидеться») и до недавних пор, в основном, отмечался в западных регионах Казахстана – Атырау и Мангистау.
Если обратиться к истории праздника, то ученые и знатоки фольклора высказывают разные версии по поводу его возникновения. Как отметил кандидат исторических наук Уалихан Ибраев, после Октябрьской революции 2017 года согласно постановлению Страны Советов летоисчисление стало вестись по григорианскому календарю, в результате которого календарные дни переместились на целых 13 дней вперед, то есть 1 марта переместилось на 14-е.
Еще по одной версии, именно в это время солнце по своей орбите подходит к звезде Амал (по-арабски «Хамаль»). Таким образом, получается, что солнце входит в знак Овна и открывает новый зодиакальный год.
Как бы то ни было, праздник Амал пользовался особой популярностью именно на западе страны, откуда теперь пришел и к нам. Ученый и археолог Андрей Астафьев, много лет посвятивший изучению истории, археологии и этнографии Мангистауской области, пришел к выводу, что праздник Амал имеет монгольские и тувинские корни. Согласно легендам рода адай, люди пришли на плато Устюрт и полуостров Мангистау с востока. Возможно, оттуда же они принесли с собой иную календарную систему отсчета. Согласно монгольскому календарю, исчисление недель ведется девятками, а начинается он с 22 декабря. Девятки дней группировались в четыре температурных цикла, совпадающих с четырьмя сезонами солнечного года (весна – лето – осень – зима). Начало нового года считалось от зимнего солнцестояния, после которого начинает увеличиваться продолжительность дня. Зимние холодные девять девятидневок, время «рождения» и «умирания» мороза отсчитывались с 23 декабря по 14 марта. А с 14 марта наступала весна – время «взросления» листьев и пения кукушки.
Праздновать Амал по традиции начинают на территории историко-культурного комплекса «Отпан тау» в Актау. Там, на горе Отпан, зажигается традиционный огонь единства. Это самая высокая возвышенность в Мангистау – на уровне 532 метров над морем. На ее вершине установлен 37-метровый памятник Адаю – исторической личности, батыру, в честь которого и был в 2007 году открыт историко-культурный комплекс «Отпан тау». Две стелы символизируют двух сыновей Адая – Келимберди и Кудайке. Там же расположена статуя Великой волчицы – символа силы и свободы духа. По легенде, именно она считается прародительницей всего тюркского народа.
Когда-то гора Отпан тау служила сигнальной башней. На ее вершине зажигали огонь, предупреждая людей о надвигающейся опасности. Как гласит предание, увидев сигнал, сюда со всех концов спешили батыры для того, чтобы дать отпор захватчикам, защитить и сохранить родную землю. Сейчас огонь зажигают только на праздник Амал. Обряд его зажжения, как правило, проходит ночью в канун праздника.
Главной и неповторимой особенностью Амал считается «көрісу», или «қауышу» – приветствие. Люди навещают друг друга, при встрече непременно здороваются за руку, обнимаются. Очень важен обряд рукопожатия, когда младшие идут в дом старших, здороваясь с ними за руку, и просят благословения у аксакалов. Считается, что чем раньше тебя поприветствуют и поздравят, тем большее счастье принесет новый год. В день празднования принято прощать друг другу все обиды, одеваться в лучшие наряды, а родным и близким дарить подарки.
По подсохшим с наступлением тепла дорогам кочевники, истосковавшиеся по живому общению, спешили навестить друг друга. Устраивали праздники, намечая именно на эти дни важные семейные праздники – помолвки, смотрины, свадьбы. Преображалась степь, оживала природа, наступал праздник расцвета, восхода, всего живого на земле. В целом, праздник Амал, или «Көрісу», гармонично сочетается с природой, мирозданием.
Жанна Балмаганбетова